{"id":2155,"date":"2022-04-10T09:58:59","date_gmt":"2022-04-10T09:58:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/?p=2155"},"modified":"2021-12-30T10:11:36","modified_gmt":"2021-12-30T10:11:36","slug":"tarot-del-universo-de-toth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/tarot-del-universo-de-toth\/","title":{"rendered":"La historia de la carta de Tarot El Universo de Toth"},"content":{"rendered":"<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. <\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \u00abel anillo-no-pasado\u00bb y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Se dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Esta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \u00abla Naturaleza personificada y redimida\u00bb. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2159\" src=\"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-content\/uploads\/la-carta-de-el-universo-de-Toth-videntes.jpg\" alt=\"la carta de el universo de Toth - videntes\" width=\"700\" height=\"429\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-content\/uploads\/la-carta-de-el-universo-de-Toth-videntes-300x184.jpg 300w, https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-content\/uploads\/la-carta-de-el-universo-de-Toth-videntes.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Este tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Sin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">El libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \u00abEl mito de la creaci\u00f3n pelasga\u00bb, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \u00abamplio vagabundeo\u00bb), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\u00abpaloma exaltada\u00bb). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<h2><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">El Universo de Crowley Toth<br \/>\n<\/span><\/h2>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">En el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Ophion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Eur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Y as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.<\/span><\/p>\n<p><span data-sheets-value=\"{&quot;1&quot;:2,&quot;2&quot;:&quot;La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en el \u00c1rbol de la Vida con Binah, la Gran Madre. Saturno, al ser el planeta m\u00e1s lejano que se puede ver a simple vista, era llamado \\&quot;el anillo-no-pasado\\&quot; y representaba los l\u00edmites m\u00e1s lejanos de lo conocido y la barrera exterior de la existencia humana.\\n\\nMundo x3.jpgSe dice que la imagen est\u00e1ndar de la corona en la mayor\u00eda de las cartas representa, entre otras cosas, el plano de la ecl\u00edptica que forma las constelaciones por las que viajan los planetas y tambi\u00e9n la rueda del a\u00f1o. La figura del centro parece bailar dentro de las limitaciones de la existencia material. Tambi\u00e9n puede verse como si diera a luz a s\u00ed misma desde un vientre c\u00f3smico con forma de piscis.\\n\\nEsta figura suele identificarse como una amalgama de Isis\/Hathor, Sophia, Shekinah, Aimah Elohim (el nombre femenino plural de g-d), Gaia y el Anima Mundi, o Alma del Mundo, que une todos los opuestos. Waite equipar\u00f3 la imagen con lo que el alquimista Thomas Vaughn describi\u00f3 en Mysterium Magnum, como \\&quot;la Naturaleza personificada y redimida\\&quot;. (citado por Waite en su libro sobre Vaughn).\\n\\nEste tema de la Naturaleza aparece en la baraja de Thoth en la parte inferior de la carta a trav\u00e9s de una tabla peri\u00f3dica de principios del siglo XX de los elementos seg\u00fan su peso at\u00f3mico (identificada por Lon Milo DuQuette; v\u00e9ase el libro de Marcus Katz, de pr\u00f3xima aparici\u00f3n, Secrets of the Thoth Deck para conocer los detalles de este y otros s\u00edmbolos).\\n\\nSin embargo, creo que la carta del Universo de Thoth ilustra la creaci\u00f3n del universo que dio lugar a esos elementos brutos representados en la base. Crowley no menciona lo que voy a decir. As\u00ed que esto puede tomarse como uno de los asombrosos ejemplos de la teor\u00eda de Carl Jung sobre los arquetipos del inconsciente colectivo.\\n\\nEl libro de Robert Graves Los mitos griegos (disponible a bajo precio) se abre con \\&quot;El mito de la creaci\u00f3n pelasga\\&quot;, el m\u00e1s arcaico de los mitos de la creaci\u00f3n de esa pen\u00ednsula, en el que aparece Eur\u00ednome (cuyo nombre significa \\&quot;amplio vagabundeo\\&quot;), a quien Graves relaciona con la diosa sumeria Iahu (\\&quot;paloma exaltada\\&quot;). Aunque Graves public\u00f3 Los mitos griegos en 1955, es probable que Crowley estuviera familiarizado con las mismas fuentes utilizadas por Graves. He truncado la historia debido a los derechos de autor. Recomiendo encarecidamente su lectura \u00edntegra.\\n\\nUniverso Crowley Thoth\\n\\nEn el principio, Eurynome, la Diosa de Todas las Cosas, se levant\u00f3 desnuda del Caos, pero no encontr\u00f3 nada sustancial para que sus pies se apoyaran, y por lo tanto dividi\u00f3 los mares del cielo, bailando solitaria sobre sus olas. Bail\u00f3 hacia el sur, y el viento que se puso en movimiento detr\u00e1s de ella parec\u00eda algo nuevo y aparte con el que comenzar el trabajo de la creaci\u00f3n. Girando sobre s\u00ed misma, se apoder\u00f3 de este viento del norte, lo frot\u00f3 entre sus manos, y \u00a1he aqu\u00ed! la gran serpiente Ophion. . . .\\n\\nOphion, que se hab\u00eda vuelto lujurioso, se enrosc\u00f3 alrededor de esos miembros divinos y fue movido a emparejarse con ella. Ahora, el Viento del Norte. . . fecunda. . . . As\u00ed que Eurynome tambi\u00e9n qued\u00f3 embarazada. [Ophion se enrosc\u00f3 siete veces alrededor de este huevo, hasta que eclosion\u00f3 y se parti\u00f3 en dos. Salieron todas las cosas que existen. . . .\\n\\n[Ophion] la molest\u00f3 diciendo que era el autor del Universo. Por lo tanto, le golpe\u00f3 la cabeza con su tal\u00f3n, le arranc\u00f3 los dientes y lo desterr\u00f3 a las oscuras cuevas bajo la tierra.\\n\\nEur\u00ednome cre\u00f3 entonces los planetas, poniendo un Tit\u00e1n y una Titanesa sobre cada uno: Rea y Cronos para el planeta Saturno. Cronos (el Tiempo) pas\u00f3 a asesinar a su padre Urano\/Ofi\u00f3n con una hoz que le dio su madre Gea\/Eur\u00ednome. \\n\\nY as\u00ed tenemos una historia que incluye a la doncella danzante, la serpiente, toda la creaci\u00f3n (las estrellas y los cuerpos celestes detallados en el cuento de Graves m\u00e1s la tabla de elementos), los cuatro vientos, pisando la cabeza de la serpiente y la hoz. El huevo con una serpiente enroscada a su alrededor, del mito, aparece en El Ermita\u00f1o y puede relacionarse con Phanes, otra figura de los primeros mitos griegos que podr\u00eda estar en el centro de la carta del Universo.\\n\\nCaptura de pantalla 2018-03-19 a las 17.02.31\\nPhanes\\n\\nLo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \\&quot;toro retorcido\\&quot; del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.&quot;}\" data-sheets-userformat=\"{&quot;2&quot;:769,&quot;3&quot;:{&quot;1&quot;:0},&quot;11&quot;:0,&quot;12&quot;:0}\">Lo \u00fanico que falta en el Mito de la Creaci\u00f3n pelasgo, pero que se encuentra en la carta, es el ojo radiante y la forma de \u00abtoro retorcido\u00bb del fondo. Si se trata de alg\u00fan tipo de toro, hay que tener en cuenta que algunos f\u00edsicos proponen que la forma del universo que sigui\u00f3 inmediatamente al Big Bang es un toro, mientras que otros ven que el universo sigue teniendo esa forma en la actualidad.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La carta de Crowley-Harris Thoth fue rebautizada como El Universo, d\u00e1ndonos una perspectiva cient\u00edfica tanto antigua como muy moderna de la carta antes llamada El Mundo, que se centraba en la Tierra como centro del Universo. La Orden Herm\u00e9tica de la Aurora Dorada destac\u00f3 este hecho por su correspondencia con el planeta Saturno, relacionado en &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"class_list":{"2":"type-post","6":"category-el-tarot","7":"entry"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2155\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.videntes.com\/arcanum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}